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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续四)

    ,是心虽欲愿作佛而不能得。」   ⑧有余涅盘:指断除贪欲,灭绝烦恼,已灭除生死的因,但前世惑业造成的果报,身即肉身还在,仍然活在世间,也还有思虑活动,是不彻底的涅盘。不仅灭除生死的因,也灭尽生死的果...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193155.html
  • 慧远问大乘中深义十八科并罗什答

    称为结业。由结业而在三界生死苦海中流转之肉体身形,称为结业形。阿罗汉为声闻乘中最高的第四果,已断一切烦恼,灭绝生死,此身为最後身,不更受生。   ⒂法身菩萨:即无生菩萨,证得无生法忍的菩萨,称为法身...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
  • 放生·放死

    过度开发与掠夺,导致能源枯竭、水土流失、野生动物的家园日益缩小,许多物种正快速地从地球上消失、灭绝。这是值得人们去反省与忏悔的。和谐社会不仅意味着人与人的和谐,也昭示着人与社会的和谐,更要体现出人与自然...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    “是知护生原属自护,戒杀可免天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相报杀。”“历观史籍,自古至今,凡利人利物者,子孙必定贤善发达,凡害人害物者,子孙必定庸劣灭绝。”   说得很厉害。大家想想看,我们哪个人...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html